I cortei carnevaleschi di mačkare (maschere) dei villaggi ai piedi del monte di Kamesnica dei comuni di Sinj, Trilj e Otok hanno una lunga tradizione e sono i migliori custodi dei costumi di carnevale in quelle regioni. Nei villaggi di Gljev , Han , Bajagić e Gala i cortei di mačkare rappresentano un modo unico e originale di esibire antiche tradizioni carnevalesche in cui il suono delle campane di mačkare si intreccia con altri rituali collaterali.

In Gljev, un paesino nell'entroterra dalmata vicino al confine con la Bosnia, il giorno di carnevale inizia con un’invasione chiassosa e colorata di uomini vestiti da montoni dispettosi – sono i cosiddetti Didi (nonni). Questa lunga tradizione di costumi di carnevale che contribuisce alla conservazione delle identità locali è merito dell’associazione culturale Didi s Kamešnice di Gljev. Il corteo carnevalesco viene organizzato seguendo le rigorose regole basate sulla tradizione. Alla testa del corteo ci sono bile mačkare (maschere bianche), barja (alfiere) e gli invitati a nozze, la commedia, e poi, distaccate dal resto del corteo, le crne mačkare (maschere nere). Le nozze simboleggiano la primavera e si aprono con il primo Did, oggi Barja ( alfiere ) seguito dalla sposa incinta dai tratti fortemente mascolini che insieme con il Diver (cognato) cerca lo sposo, che è il compito principale del corteo. Ci sono ancora Jenge (donne sposate ), Jengije ( ragazze) e altri tradizionali personaggi da nozze vestiti in abbigliamento festivo (costume tradizionale).

Al comando di mačkare c’è il Turco che fa in modo che le nozze bianche non si mescolano con le nozze nere - non possono essere nello stesso posto allo stesso tempo. I personaggi turchi presenti nel corteo sono il segno di una lunga presenza turca in questa regione. Il secondo gruppo del corteo sono le commedie, il gruppo di mačkare che critica gli attuali temi sociali e politici. Il terzo gruppo, le nozze nere guidato da baba (nonna) e did (nonno) è legato al culto della fertilità. Baba e did simulano l’atto sessuale invocando un migliore rendimento agricolo. Ci sono anche Zalovice, le vedove in lutto che urlano le filastrocche umoristiche. La parte più interessante del corteo sono i didi (nonni). Sulla testa indossano i capelli di pelle di pecora alti 1,5 metri, e alla vita le campane. Sono vestiti di abiti vecchi pieni di frange di tessuto colorate. Rappresentano una battaglia rituale dei spiriti buoni e l'inverno e mandano via l’inverno con il rumore e i salti.

Nonostante lo sviluppo della civiltà, gli uomini restano gli unici portatori delle tradizioni carnevalesche che si travestono in animali (montoni) e in donne. Questa e altre simili tradizioni carnevalesche conservate in altri villaggi ai piedi del Kamešnica sono protetti come Il patrimonio culturale immateriale della Croazia.

Scritto da Dott. Giovanni Kezich, Museo degli Usi e Costumi della Gente trentina, San Michele all'Adige, Italia.